人在社会中要按照制度生活和发展。
2018年1月19日，习近平总书记在第十九届二中全会第二次全体会议上同时做了《切实尊崇宪法，严格实施宪法》的重要讲话。这个权利只受有关工会的规章的限制。
同时，该办法第37条规定，政治性审查标准是指与党中央的重大决策部署不相符或者与国家的重大改革方向不一致。据此，全国人大常委会法工委向有关地方人大常委会发出督办函，要求各地抓紧开展相关工作，截至2018年年底，21部有关法规均已被修改或废止。但是，该文件和规章仍然不符合2014年修改后的《预算法》第9条第1款的要求，据此向司法部提出了完善的建议。更重要的是，衔接联动机制是由我国的两大国情所决定的。在讲话中，他指出：全国人大常委会的备案审查工作，当然就包括审查有关规范性文件是否存在不符合宪法规定、不符合宪法精神的内容，要加强和改进这方面的工作。
2002年施行的《法规规章备案条例》，从标题上看，也没有完整体现备案审查。自2010年以来，全国人大常委会已经开展了针对两高司法解释、针对地方性法规中有关行政处罚的规定、针对地方性法规中有关行政审批事项、针对与选举法相关的地方性法规、针对生态环保领域的地方性法规等的多次专项审查。党派的竞争性依赖于社会群体的分布。
实践证明照搬他国制度的后果是严重的党导立宪制有点像两层复式结构住宅，分为上下两层，通过楼梯将上下两层连接起来，下层是人民主权，是主体结构，上层是党的领导，宪法是联接上下层的楼梯。政治学上的善是正义，正义以公共利益为依归。在经历了三十年共同贫穷之后，邓小平提出让一部分人、一部分地区先富起来，解放了生产力，促进了社会经济发展，无疑是历史上的巨大进步。
党导民主制要求一个代表公共利益的强有力领导党遏制资本权力的任意扩张，保障弱势群体的权利，通过政党集权和政府分权，平衡社会各阶层的利益，增强社会凝聚力，既保护消极自由权利也保护积极自由权利，从而实现共同自由价值。正是明确了社会主义价值，邓小平得出了计划经济制度和市场经济制度只是手段：计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。
我们把两句话放在一起形成新猫论：不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫(农村实用猫);不管外国猫中国猫，好看听话就是好猫(城市宠物猫)。党导立宪制是中国的根本制度创新。然而，我们可以深究一下，各级党组织和各级领导干部的权力来自哪里?是党内法规还是国家法律?如果权力没有任何来源，那很好办;如果权力是来自国家法律，那么无疑是法大;如果权力是来自党内法规，那么问题的根本就是党内法规大还是国家法律大?因此，如果说党大还是法大是一个伪命题，那么党内法规大还是国家法律大是真命题。所以，自主精神可以是个人自主精神，也可以是民族或国家自主精神。
鸦片战争实质上是中西文明的冲突，只有中华民族精神自主，中国人民才真正站起来了。所以党导民主是融合式、金字塔式民主。不同国家的价值不同，制度自然可以不同。共产主义的本意就是一个财产权概念，是普遍的私有财产。
民主的实践表现为一种具体的治理制度。党导民主制建立在一个代表公意的德性政党领导基础上，是一种现代德性民主政治。
每一次社会变革都离不开理论的支撑。由马基雅维利开始，包括霍布斯、斯宾诺莎、洛克等人在内的第一波现代性是资本主义自由民主指导思想的主要来源。
党导立宪制建立在人性基础上，其理论基础是适度赋权论，潜规则的党导立宪制的绩效已经被实践证明。当然，在革命成功进入建设阶段后，主要社会主义国家的共产党及其领导人未能及时转变执政思维，在国家治理实践中将有产与无产的对立推向极致，乃至于以政治包括肉体消灭的方式消除阶级，制造了历史上的人道灾难，不仅授人以柄，而且违背了它所追求的政治德性，那是后话，也是以后绝对要避免的问题。仅仅讲一句话的猫论确实容易产生这样的误解。消极自由是主体免于束缚的自由，积极自由是主体成为自身主人的权利。判断当前以及未来一段时间中国政治制度的标准应该主要看四个有利于：是否有利于改善中国共产党的领导、是否有利于增进个人的自由幸福、是否有利于维护社会公平正义、是否有利于实现中华民族的伟大复兴。有效解决该问题的途径是将潜规则的党导立宪制变成明规则，使之制度化和规范化，将全面推进依法治国和全面从严治党统一在全面推进依宪治国之中，构建统一的和规范的党导立宪制。
实践证明照搬他国制度的后果是严重的。小平理论的核心是猫论。
黑格尔在反思法国大革命和卢梭社会契约论的基础上提出将个人原则和社会原则相结合、特殊性和普遍性相结合的道德政治共同体--国家。由于二十世纪中叶以来美国在世界上的霸权地位，以第一波现代性建立的美国政治制度被很多国家所效仿，洛克的契约论和分权理论成为了主流的意识形态，以至于人们将普选和三权分立式的党争民主制当做现代性政治制度的典范，甚至视为唯一选择。
马克思深刻地预见到，产业更发达的国家，不过对产业更不发达的国家，预示了它们未来的景象。现实中的社会主义国家都是在农业国家或者不发达的工业国家基础上建立起来的。
因为以精神自主为核心的中华民族伟大复兴还只是刚刚起步，所以习近平精神必将海纳百川、兼容并蓄，必将成为实现中华民族伟大复兴的引领精神。中国共产党的领导只能来自于中国人民的授权，中国共产党的领导只有在宪法层面得到承认和规范才具有正当性。参考文献： 柯华庆：《实效主义》，上海三联书店，2013年2月。北京共识和华盛顿共识的争论正是亚非拉不发达国家到底选择社会主义制度还是资本主义制度的抉择之争。
国民意志则相反，仅凭其实际存在便永远合法，它是一切合法性的本源。党导民主制的轴心是共产党，外围是民主党派和其他团体。
共同自由价值的提出可能会遭到左的理论界的否定。卢梭是第一位对现代性提出批判的哲学家，也是近代第一个将政治问题还原为道德问题的政治学家。
如果社会群体是两头大中间小的分裂社会，党派之间的竞争就像卖鸡蛋的人和卖苹果的人之间竞争，我们知道这两者的替代性很弱，几乎没有竞争性和公益性。我们有理由展望，立宪党导民主制不仅仅是一种自信的政治体制，也将获得国际社会的普遍赞誉。
马克思延续卢梭和黑格尔开启的道德政治，对现代政治提出了最高的道德要求：共产主义的理想政治。身处这个以精神自主为核心的伟大变革时期的每一个中国人都可以为习近平精神添砖加瓦。共同自由是积极自由和消极自由的统一体。发展中国家学习发达国家的制度时必须认识到，西方发达国家现行的很多制度要解决的是现代化之后的问题，而包括中国在内的发展中国家主要的目标是如何实现现代化。
宪法序言的效力备受争议，更重要的是宪法中并没有明确和规范中国共产党的领导权，依法治国和从严治党是分离的。在共产主义社会，财产权和自由都是具有普遍性的。
令人遗憾的是，主流媒体仅仅提出学习习近平总书记系列重要讲话精神，降低了习近平精神的应有地位。西方主要国家曾经先后在前苏联加盟共和国格鲁吉亚、乌克兰、吉尔吉斯斯坦推动颜色革命，导致这些国家政权更迭，结果是这三个国家政治动荡、经济持续衰退。
‘左带有革 命色彩，好像越‘左越革 命。邓小平时代的现代化是四个现代化，即农业现代化、工业现代化、国防现代化和科学技术现代化，其实质是器用现代化。